忘年之交--孔融和祢衡
：

出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠
 ，孔融而融年四十 ，和祢衡遂与为交友。故事”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，孔融南乡范云见其对策 ，和祢衡大相称赏，故事因结忘年交。孔融”

遒文壮节，和祢衡足以振靡起懦者，故事于汉季得一人焉 ，孔融曰孔融。和祢衡融 ，故事字文举  ，孔融鲁国人，和祢衡孔子二十世孙 。故事性好学，博涉多该览。建安中，献帝都许，累拜将作大匠 。既见曹操雄诈渐著，数不能堪 ，故发辞偏宕 。操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业 。山阳郗虑承望风旨 ，以微法奏免融官；操遂构成其罪 ，令路粹枉状奏融：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬 ，衡谓融曰 ：『仲尼不死』。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛 。所著诗、颂 、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记  ，凡二十五篇。虽体属骈丽，然卓荦遒亮，信含异气，笔墨之性，殆不可胜。而与曹公《论盛孝章书》，纵笔无结构 ，然雄迈之气，弥以不掩
。其辞曰 ：

岁月不居  ，时节如流；五十之年，忽焉已至。公为始满
，融又过二。海内知识，零落殆尽
，惟会嵇盛孝章尚存 。其人困于孙氏，妻孥湮没 ，单孑独立 ，孤危愁苦；若使忧能伤人 
，此子不能复永年矣 。《春秋传》曰：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救  ，则桓公耻之！」今孝章
，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也 。公诚能驰一介之使，加咫尺之书
，则孝章可致，友道可宏矣。今之少年 ，喜谤前辈 ，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名；九牧之人 ，所共称欢！燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室
，宗社将绝 ，又当正之；正之之术 ，实须得贤。珠玉无胫而自至者 ，以人好之也；况贤者之有足乎 ？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解 ，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引 ，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知；而复有云者 ，欲公崇笃斯义；因表不悉。

不甚斫削
，然疏俊可诵
 ！又《荐祢衡表》，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固 ，而茂于蔡邕 。建安文章 ，雅壮多风，结两汉之局
 ，而开魏晋之派者，盖融有以先之也。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首，气郁勃而辞道壮 ：「远送新行客」一首，意凄惋而笔曲达；骨气奇高 ，不假藻饰。融与广陵陈琳孔璋
、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长
、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏
、东平刘公干，并称建安七子。六子皆与操子丕植友善，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。

平原祢衡，字正平，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辩，而气尚刚傲 
，好矫时慢物 ，惟善于融
，融亦深爱其才 。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友；既为疏荐之，数称述于曹操 。操欲见之，而衡素相轻疾 。操怀忿 ，而以其才名 ，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表，复侮慢于表
。

表耻不能容 ，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，卒以见害
，年二十六。其文章多亡
，独传《鹦鹉赋》，未极铺采摛文之能 。其他文章，俪体行文
，亦伤平典；雅而不壮，未及孔融之逸气贯注
，淋漓行墨间也 。盖融气盛于为笔 ，衡则思锐于为文，有偏美焉 。