忘年之交--孔融和祢衡：

出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，孔融而融年四十，和祢衡遂与为交友。故事”《南史·何逊传》 ：“弱冠州举秀才 ，孔融南乡范云见其对策，和祢衡大相称赏，故事因结忘年交
。孔融”

遒文壮节 ，和祢衡足以振靡起懦者，故事于汉季得一人焉，孔融曰孔融 。和祢衡融 ，故事字文举
，孔融鲁国人，和祢衡孔子二十世孙
。故事性好学，博涉多该览。建安中
，献帝都许，累拜将作大匠。既见曹操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕
。操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨
，以微法奏免融官；操遂构成其罪，令路粹枉状奏融：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬，衡谓融曰
：『仲尼不死』
。融答曰『颜回复生 。』」竟坐诛。所著诗、颂  、碑文
、论议、六言、策文、表、檄、教令 、书记，凡二十五篇。虽体属骈丽，然卓荦遒亮 ，信含异气，笔墨之性 ，殆不可胜 。而与曹公《论盛孝章书》  ，纵笔无结构，然雄迈之气
，弥以不掩 。其辞曰
：

岁月不居
，时节如流；五十之年 ，忽焉已至。公为始满 ，融又过二 。海内知识，零落殆尽
，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦；若使忧能伤人 ，此子不能复永年矣。《春秋传》曰
：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之 ！」今孝章，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使 ，加咫尺之书，则孝章可致 ，友道可宏矣 。今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名；九牧之人 ，所共称欢！燕君市骏马之骨，非欲以骋道里 ，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又当正之；正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也；况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇
，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯 ，则士亦将高翔远引 ，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉 
。

不甚斫削，然疏俊可诵！又《荐祢衡表》 ，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕
。建安文章，雅壮多风，结两汉之局 ，而开魏晋之派者，盖融有以先之也  。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首 ，气郁勃而辞道壮：「远送新行客」一首
 ，意凄惋而笔曲达；骨气奇高 ，不假藻饰。融与广陵陈琳孔璋
、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜
、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子 。六子皆与操子丕植友善
，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。

平原祢衡 ，字正平，亦有文采 
，而不在七人之列。自以有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物 ，惟善于融，融亦深爱其才。衡始弱冠
，而融年四十 ，遂与为交友；既为疏荐之 
，数称述于曹操。操欲见之  ，而衡素相轻疾。操怀忿，而以其才名 ，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表，复侮慢于表  。

表耻不能容，以江夏太守黄祖性急
，故送衡与之，卒以见害，年二十六
。其文章多亡
，独传《鹦鹉赋》，未极铺采摛文之能。其他文章
，俪体行文，亦伤平典；雅而不壮 ，未及孔融之逸气贯注，淋漓行墨间也 。盖融气盛于为笔 ，衡则思锐于为文 ，有偏美焉。